死 - ﹝二﹞

不論是‘靈魂’、‘元神’、‘識’，都是要說出人死後是什麼，以一種怎樣的形態存在，或是以一種什麼形態去輪迴。

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說到輪迴，在佛教來說，人在死後至投生之前並不叫作『識』，而是叫作『中陰身』。這個在以後再談。

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世上有很多人不認同輪迴之說。信耶教者當然只認同人死後就在等，等到一天大家﹝同歸於盡﹞時，阿一便會來一個大審判。

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亦有些人會說，若真有輪迴，為何人會越來越多呢？原因其實很簡單，實在一點說，在人類越來越多時，大家有沒有發覺有些動物在面臨絕種？而不太實在的說，六道輪迴嘛，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲，誰敢說其他的『道』越來越少人往生，故人便越來越多呢！

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在道理上來說，有輪迴亦比較合理。一個人先去殺死仇人，之後自殺，是否就等於可逃避其責任 / 因果？嬰兒在未出生或出生後不久就死亡，是否又可以跳出因果之外？

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或者仍有人堅持沒有輪迴之說，但 Ajahn Paul 亦暫不想再作什麼解釋了！下一回便會開始說『中陰身』及輪迴的情況。