死 - ﹝一﹞

一直以來都想寫多一點有關佛學的文章，但淺易的總給人﹝三服屁﹞的感覺，深奧的又往往令人摸不著頭腦，又或者誤解了原意。

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今次，希望借著【死】可解說一下佛法！

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說到死，首先要說說在肉體以外的問題。﹝這個問題必須先弄清楚，Ajahn Paul 會嘗試用最淺顯的方法去說明。﹞

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一般人都說人是有靈魂的。中國習俗就有說『魂魄唔齊』、『魂飛魄散』、『三魂唔見o左三魄』等等。

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耶教亦說靈魂 ﹝soul﹞，西方電影就經常有『鈎魂使者』、或是魔鬼要了某某的靈魂等等。在西方其實在很早期是更沒有明顯地分開 ghost 及 spirit，因為在耶教的經文中以前﹝聖靈﹞是﹝holy ghost﹞，後來才改為﹝holy spirit﹞。基督教更有 soul lives forever 之說。

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但在佛教來說，則沒有靈魂之說。那是什麼在輪迴呢？佛教叫作【識】。那佛教的【識】是如何輪迴呢？

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Ajahn Paul 經常用一個比喻去解釋，希望在文字上亦可用同一個比喻令大家明白。

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首先，將火比喻為【識】，將一條一條的棉紗比喻為一期一期的生命。火，由一條棉紗開始燃燒，燒到尾時另一條棉紗又開始燃燒，如是者第二、三、四等等亦是如此地延續。

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大家要記著這是一個比喻，不要這就是﹝宿命論﹞！

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以上是一點點在【死】之前要弄個清楚明白的東西，下次才說其他有關【死】的問題！

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註：請大家思考一下，棉紗與棉紗之間本是獨立個體，又因火而變成有千絲萬縷的關係，而火，是一直在﹝變﹞的東西。這當中有很高的學問，足夠讓大定思考好一段時間吧。