三時繫念後有感

是日﹝27/7/2008﹞幾個症在兩個半小時內完成，就趕往殯儀館參與 Leo 父親的佛事﹝由於是參與，所以不在 http://www.xanga.com/home.aspx?user=luangpor 內在記錄﹞

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大約在五時到達，打打招呼就等待在六時開始的『三時繫念』。今次共有十二位法師參與，Daniel 當然要在場協助，而 Ajahn Paul 則帶同清嚴、清鑑及夫人參與！

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佛事非常莊嚴，隨喜參加的助唸居士雖然都是八婆較多，但整體來

說仍不錯！

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Ajahn Paul 事後想到幾樣事情。1) 名：名，是說財、色、名、食、睡中的名。很多佛弟子乃至法師們都可能喜歡﹝出眾﹞，但做佛事也好，做義工也好，目的應該不是為了自己吧！那為何要出眾呢？

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僧徹法師是日亦不是作主壇法師，廣榮師亦沒有主力打什麼法器，Ajahn Paul 亦只是云云助念中的一員，一切來得很自然。那為何 Ajahn Paul 會有此想呢？

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因為在佛事剛開始時，Ajahn Paul 剛穿袍搭衣，就被人叫出去在靈位前做一點事。在完事後行回自己的座位時就見到一些奇怪目光，像是說『你是什麼人？』！Ajahn Paul 就是一個普通來助念的人啊！

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2) 行儀：是在佛教中所有的儀式動作。Ajahn Paul 的站、拜、問訊、穿袍搭衣等，都是 Leo 親授的。在佛事進行中 Ajahn Paul 特別叫弟子留意一下 Leo 如何拜。事後當然弟子都說我們的行儀如出一轍了！

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3) 後事：Ajahn Paul 自己的身後事。Ajahn Paul 不需要一個大禮堂，亦不需要有十數位法師，但一定要是一個莊嚴的佛事，不要燒衣紙，更不要燒任何紙扎！希望有人可以為 Ajahn Paul 好好的安排！

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4) 佛教：佛教，不是只有殯儀法事，殯儀法事只是佛教的一個很少很少的部份。今時今日，去到殯儀館時，大部份都是由些道士來做。用道士的壞處極多：他們多是呃呃騙騙；他們說的多是迷信的鬼話；他們的法事對死者可能未致有害，但一定冇用！那為什麼他們仍在這個事情上佔絕大多數的市場？

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以上只是今天略過 Ajahn Paul 腦中的一些東西，除了第三點外，每一項都對佛教是一個很重要的事情。可惜 Ajahn Paul 另有俗務，未能盡一點力。希望日後有些佛門龍像或有識之士能為此賣力吧！